RU
Pan-Art
  • Original research article
  • March 14, 2025
  • Open access

Dance with Wooden Drums": History of formation and art historical analysis (Miao ethnic group, South China)

Full
text RU

Abstract

The article provides an interdisciplinary analysis of the "Dance with Wooden Drums" (木鼓舞) of the Miao people (苗族), which is a unique form of traditional art that combines elements of ritual practice, artistic expression and cultural identity. The goal of this study was to identify the cultural, historical and art historical significance of the "Dance with Wooden Drums" of the Miao ethnic group by analyzing artistic and stylistic features. The novelty of this research lies in its identification of the art historical elements of the performance. Adopting a comprehensive scientific approach to the unique material of the "Dance with Wooden Drums", this study develops a model for analyzing the morphological and stylistic features of movement, as well as the semiotic and semantic structures within the artistic space. It further elucidates cultural and artistic features within the performance and applies these insights to creative and educational dance contexts. For the first time in the 21st century, this dance was studied and analyzed through observation in its natural setting. The field expedition's findings were classified and systematized according to three key criteria: (a) geography, considering the local history of Taijiani County (Fanpai Village) and the regional characteristics of ethnic groups in Southwest China; (b) thematic connections, identifying various types and sub-types including mythological rites, ritual performance methods, and socio-cultural and artistic customs; and (c) formal content, analyzing compositional features such as image integrity, spatial-temporal rhythm, organization of body language, canonical sequences of actions and permissible variations, and expressive means (e.g., plasticity, rhythm, and dynamics). The study identified the dance's structural components, focusing on technical features such as simple and complex movements, coordination, amplitude, tempo contrast, patterns of movement during fixed positions and transitions, and musical-vocal and instrumental accompaniment. This opens new avenues for the preservation and innovation of traditional Miao dance culture. Based on collected field materials and processed expedition data, the study revealed the unique originality of the "Dance with Wooden Drums", where the body language and rhythmic structure of movements form a cohesive dramatic whole with the natural sound of the drum composition. For the first time, five key rhythmic elements were identified and established as foundational to the art historical research model: "shun" (顺), "guai" (拐), "zhan" (颤), "shuai" (甩), and "fan" (翻). The study analyzed a four-stage ritual structure: "Huanguu" (唤鼓舞), or Drum Awakening; "Yingguu" (迎鼓舞), or Drum Meeting; "Jutyinguu" (入厅舞), or Entrance to the Hall; and "Sunguu" (送鼓舞), or Drum Sending. Variations in rhythm were also identified, such as the slow tempo in the "Dance of the Way Out" (出场舞) and the energetic rhythm in the "Dance with Swords" (刀剑舞). Key aspects of the adaptation of this ethnic dance to modern stage art were identified, addressing gaps in the analytical and practical understanding of ethnic dances in China. Based on an analysis and evaluation of literary sources documenting the historical and cultural development of the Miao people, the following conclusions were formulated: (1) as an element of ritual practice, the "Dance with Wooden Drums" performs a sacred function, contributing to the preservation of collective memory; (2) the unique movements and rhythms of the dance reflect the national identity of the Miao people, creating a distinctive artistic style; (3) in the context of modernization, the dance serves a dual purpose: preserving cultural traditions and functioning as a vehicle for cultural exchange and the advancement of choreographic education.

References

  1. Догорова Н. А. Антропологические интерпретации в основах мышления и языка телесности в танце // Теория и история искусства / гл. ред. А. П. Лободанов. М.: Издательство «БОС», 2024a. Вып. 1-2.
  2. Догорова Н. А. «Мышление и танец» языковой пластический код в основе становления теории предмета хореографии // Новоселов К. А., Силина С. Н., Пугач В. А. и др. Психолого-педагогические вопросы современного образования: монография. Чебоксары: ИД «Среда», 2024b.
  3. 安春旭. 浅谈中国苗族鼓舞文化 // 黄河之声. 2018. № 4 (Ань Чуньсюй. Краткое обсуждение культуры барабанного танца народности мяо в Китае // Голос Хуанхэ. 2018. № 4).
  4. 王克芬. 中国舞蹈史. 北京: 艺术与文化出版社, 1999 (Ван Кэфэн. История китайского танца. Пекин: Издательство искусства и культуры, 1999).
  5. 管彦波. 中国西南民族社会生活史. 北京: 中国社会生活出版社, 2007 (Гуань Яньбо. История социальной жизни национальностей Юго-Западного Китая. Пекин: Издательство китайской социальной жизни, 2007).
  6. 劳炳杏. 探究如何从苗舞踩鼓的动律中看服饰对舞蹈的影响 // 名家名作. 2021. № 8 (Лао Биньсинь. Исследование влияния одежды на танцы через ритмику движения в танце мяо // Известные авторы и произведения. 2021. № 8).
  7. 李坚. 区域性民族舞蹈遗存的原生态文化特性 // 学术探索. 2010. № 10 (Ли Цзянь. Этнокультурные особенности региональных народных танцев в их природной форме // Академические исследования. 2010. № 10).
  8. 苏晓红. 黔东南反排木鼓舞的文化传承与发展路向 // 贵州大学学报 (艺术版). 2009. № 2 (Су Сяохун. Передача и развитие культурных традиций танца с деревянным барабаном в Цяньдуннани // Журнал Гуйчжоуского университета (искусствоведческий выпуск). 2009. № 2).
  9. 孙倩. 祭祀仪式与苗族鼓藏节的舞蹈文化 // 民族艺术. 2015. № 4 (Сунь Цянь. Жертвенные обряды и танцевальная культура фестиваля Гуцан у народа Мяо // Этническое искусство. 2015. № 4).
  10. 向娟. 浅谈苗族反排木鼓舞与民俗文化的联系 // 佳木斯教育学院学报. 2010. № 1 (Сян Цзюань. Краткое обсуждение связи танца с деревянным барабаном народа мяо и народной культуры // Журнал педагогического института Цзямусы. 2010. № 1).
  11. 唐卿. 台江县反排村苗族芦笙文化变迁研究 / 贵州民族大学. 贵阳, 2018 (Тан Цин. Исследование изменений культуры лушэн народности мяо в деревне Фаньпай уезда Тайцзян / Университет национальностей Гуйчжоу. Гуйян, 2018).
  12. 吴萍, 刘文燕, 田玲. 唐丽香苗族反排木鼓舞健身操的创编研究 // 凯里学院学报. 2009. № 5 (У Пин, Лю Вэньянь, Тянь Лин. Исследование создания фитнес-программы на основе танца с деревянным барабаном народа мяо в интерпретации Тан Лисян // Журнал Кайлийского университета. 2009. № 5).
  13. 庄晓东. 文化传播论 // 云南艺术学院学报. 2002. № 14 (4) (Чжуан Сяодун. Теория культурной коммуникации // Журнал Юньнаньской академии искусств. 2002. № 14 (4)).
  14. 陈正府. 反排苗族木鼓舞的仪式过程与象征表述 – 以舞蹈人类学为视角 // 贵州民族研究. 2020. № 3 (Чэнь Чжэнфу. Ритуальный процесс и символическое выражение танца с деревянными барабанами народности мяо в Фаньпай с точки зрения танцевальной антропологии // Исследования национальностей Гуйчжоу. 2020. № 3).
  15. 杨静. 反排木鼓舞乐文化研究 / 贵州师范大学. 贵阳, 2019 (Ян Цзин. Исследование музыкальной культуры танца с деревянными барабанами Фаньпай / Педагогический университет Гуйчжоу. Гуйян, 2019).

Author information

Nadezhda Alexandrovna Dogorova

Dr

Lomonosov Moscow State University

Zhiqi Zhu

Lomonosov Moscow State University

About this article

Publication history

  • Received: February 1, 2025.
  • Published: March 14, 2025.

Keywords

  • народность мяо (Южный Китай)
  • танец с деревянными барабанами (木鼓舞)
  • стиль исполнения танца
  • танцевальная традиция
  • Miao people (Southern China)
  • dance with wooden drums
  • style of dance performance
  • dance tradition

Copyright

© 2025 The Author(s)
© 2025 Gramota Publishing, LLC

User license

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)