Identity through death: from genealogy to building one’s essence

Abstract

The aim of the research is to determine, based on contemporary philosophical anthropology, the role that death plays in the construction of identity. The article reveals that philosophical anthropology allows us, in a person’s desire to identify themselves through the question “Who am I?”, to see not only a look to the future, an active construction by a person of their essence, ultimately inaccessible to them during their lifetime, but also a look to the past, allowing them, when answering the question, to refer to real or imagined information and ideas about parents and more distant ancestors. The scientific novelty of the research lies in the fact that, through the prism of contemporary philosophical anthropology, the construction of identity is considered not only as an active process of an individual creating themselves, but also as a process directed towards something that lies beyond human knowledge, that is, as a striving for the transcendent. As a result, it was shown that when attempting to create their identity, a person, directing attention to their past and future, encounters not only the transcendence of the Self, already known to phenomenologists, but also the transcendence of death, pointing to the limits of human cognitive abilities.

Research materials

1. Ибсен Г. Избранные сочинения. М. – Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1951.
2. Костер Ш. де. Легенда об Уленшпигеле. М.: Детская литература, 1969.
3. Надаш П. Путешествие вокруг дикой груши: собрание малой прозы. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2021.
4. Шекспир У. Полное собрание сочинений: в 8 т. М.: Искусство, 1960. Т. 6.
5. Эстерхази П. Исправленное издание. Приложение к роману Harmonia caelestis. М.: Новое литературное обозрение, 2008а.
6. Эстерхази П. Harmonia caelestis. М.: Новое литературное обозрение, 2008b.

References

1. Боас Ф. Ум первобытного человека. М. − Л.: Государственное издательство, 1926.
2. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. М.: Наука, 2013.
3. Кант И. Критика чистого разума. М.: Академический проект, 2020.
4. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб.: Университетская книга, 1997.
5. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Эксмо Пресс, 2001.
6. Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М.: Искусство, 1970.
7. Малиновский Б. Научная теория культуры. М.: ОГИ, 2005.
8. Марков Б. В., Исаков А. Н. Философская антропология. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2003.
9. Наторп П. Избранные работы. М.: Территория будущего, 2006.
10. Плеснер Х. Ступени органического и человек: введение в философскую антропологию. М.: Российская политическая энциклопедия, 2004.
11. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республика, 1998.
12. Сартр Ж.-П. Трансцендентность эго // Логос. 2003. № 2 (37).
13. Тит Лукреций Кар. О природе вещей. М., 1983.
14. Ферро М. Как рассказывают историю детям разных стран мира. М.: Высшая школа, 1992.
15. Фуко М. Слова и вещи. М.: Прогресс, 1977.
16. Block N. The harder problem of consciousness // The journal of Philosophy. 2002. № 99 (8). https://doi.org/10.2307/3655621
17. Brentano F. Psychologie vom empirischen Standpunkte. Leipzig: Verlag von Duncker und Humblot, 1874.

Author information

About this article

Publication history

• Received: September 5, 2025.
• Published: October 1, 2025.

Keywords

• современная философская антропология
• построение идентичности
• идентификация через смерть
• contemporary philosophical anthropology
• identity
• death
• identity construction
• identification through death

Copyright

© 2025 The Author(s)
© 2025 Gramota Publishing, LLC

User license

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)